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有凤来栖

 
 
 

日志

 
 
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日本史作者,著有《日本战国史》、《明治维新——改变日本的五十年》、《幕府时代》等

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明治维新——改变日本的二十年(3)  

2009-02-20 15:16:00|  分类: 明治维新 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二、亲藩、谱代、外样

江户时期的幕藩体系,也有些史学家称之为“封建”,但此“封建”非彼“封建”,在西欧中世纪时期,“封建”指的就是在法兰克王国时期逐渐形成并普及的建立在采邑制度上的 封君封臣制度,封君与封臣互负义务,互享权利。这种制度也有着很大的分散性,这也是造成中世纪西欧一盘散沙各自为政的原因。但东方的政治体制却与西欧完全不同,这体现在中央集权制度的控制力上。在中国史上,我们所谈的“封建”,往往指的是生产方式。而日本的“封建”又独具特色,幕府将土地分封给全国的大名,计算的方式是土地的生产能力,也就是“石高”。大名则通过获得土地上的税收来取得生活资料与其他需求物,同时,大名必须服从幕府,并提供军队。但这种分封与西欧的不同之处在于:幕府的控制力没有因为分封而削弱,相反的,幕府通过各种方式限制大名的权力,达到控制的目的

在幕藩体系中,幕府居于核心地位,因而这一分封也是以幕府为核心进行的。江户幕府的建立者德川家康最早是割据在日本三河、远江、骏河一带的大名,是织田信长的同盟,在织田信长死后,德川家康一度曾试图与丰臣秀吉争夺天下。小牧·长久手一战中,丰臣秀吉无法通过武力征服德川家康,只能采取笼络的手段,将他分封到关东地区,默认其成为丰臣政权旗下最大的地方领主。在获得关东以后,德川家康就以江户城为中心,将他的亲属和手下分封到关东各地,形成一个遍布关东的德川势力网。丰臣秀吉死后,德川家康终于获得了天下,并将分封体系推而广之,形成了亲藩、谱代、外样三级制。

所谓“亲藩”,就是德川家康的男系子孙及其后代。在亲藩中,地位最为崇高的是“御三家”,他们分别是:德川家康九子德川义直所领的尾张德川家(尾张藩)、十子德川赖宣所领的纪州德川家(纪州藩)以及十一子德川赖房所领的水户德川家(水户藩)。“御三家”辅翼德川宗家,在宗家断绝的情况下,幕府将军的人选就从这三家中选择。事实上,“御三家”的确定也有一个逐渐发展的过程,最早德川家康所指定的“御三家”,是指德川宗家与尾张家、纪州家。至于水户家,是作为将军的“辅佐役”而存在。德川幕府有个不成文的惯例:“水户藩不出将军”。除了这三家以外,骏府德川家以及三代将军家光所册封的甲府德川家、馆林德川家也有着庞大的封地和影响力。但骏府家的德川忠长被处分自戕,馆林家的德川纲吉和甲府家的德川纲丰先后出任第五、六任幕府将军,从而使两家重新并入德川宗家。尾张、纪州、水户“御三家”的说法得以确立。“御三家”又各有“御连枝”,也是将子孙在自己领地中加以分封,一旦“御三家”的本家出现断绝,则从“御连枝”中挑选补充。

至第八代将军德川吉宗时代,由于幕府与尾张藩的德川宗春进行着明争暗斗,因此,将军吉宗又将他的次子德川宗武和四子德川宗尹分别册为田安德川家和一桥德川家。此后,第九代将军德川家重又将次子德川重好册为清水德川家。这三家也成为将军继嗣的候选人,是为“御三卿”。

“御三家”与“御三卿”是亲藩中的别格,处于最高的地位。其下则是“一门”,即“御家门”,包括:德川家康的次子结城秀康所领的越前松平家,第2代将军德川秀忠之子保科正之所领的会津松平家,第6代将军德川家宣之弟松平清武所领的越智松平家。“御家门”作为德川将军的同门子弟,因此享有使用德川家康的本姓——松平的权力。作为德川幕府的家人,他们在幕府体系中处于核心地位。

所谓“谱代”(或称“谱第”),原是指血统纯正的世代继承的家族谱系,由于日本自律令制以来有着官位世袭的惯例,在武家政权建立后,就出现了家臣世代服侍某一主君的情况,这种情况就被称为“谱代”。在武家政治时代,谱代之臣对于大名来说十分重要,特别是进入战国时代后,大名要维系统治的延续性,手下就必须拥有一群忠心不二世代辅佐的谱代重臣。同样的,谱代对于主家有着非同寻常的忠诚和归属感。德川幕府将庆长五年(1600年)关原大战前就臣服于德川氏(松平氏)的家臣称为“谱代大名”。在丰臣政权期间,德川家康将他的谱代重臣广泛地分封到关东地区,形成了关东的德川谱代网。在江户幕府建立以后,关东谱代网就成为幕府的屏障,谱代大名遍布在通向江户的各大要道上。谱代大名是德川幕府的中坚力量。他们一方面有担任幕府役职的权利,如大老、老中、若年寄、寺社奉行、留守居年寄、侧用人、奏者番、京都所司代、大坂城代、大坂定番、大坂加番这些重要役职往往从谱代重臣中挑选。另一方面,他们也有监视外样大名的任务。

外样大名则是在关原大战后被纳入德川幕府体系的大名,多为丰臣政权下的重要大名。外样大名有许多都控制着广阔的领地,但他们在政治上却缺乏有力的发言权,因为他们一般无法担任重要的幕府役职。比较重要的外样大名有:仙台藩伊达家、长州藩毛利家、萨摩藩岛津家、土佐藩山内家、加贺藩前田家、佐贺藩锅岛家、米沢藩上杉家等。当然,有一些外样大名因为和幕府有着姻戚关系或者有长年的功勋,就获得了“准谱代大名”的身份。幕府对外样大名篡夺政权有着深刻的戒心,因此往往将他们的封地也放在边缘地带。

亲藩、谱代、外样这三级制度,实际上是为德川将军的独裁政治服务的。这种“防患于未燃”的机制是德川家康及江户幕府初期三代将军为其后世子孙谋虑的结果。当然,仅有这样的分级制度还是不够的,德川家康又发布了两个重要法令来约束大名的行为,就是《武家诸法度》和《一国一城令》。在《武家诸法度》中,规定了“参觐交代”制度。在战国时代,许多大名将家臣集中于居城的城下町,是为参觐交代制度的雏形。丰臣政权也沿袭了这一做法,在大坂城下大规模营建了城下町,集中武士居住。而江户幕府则将其与幕藩体系结合起来,规定全国大名除了水户藩等靠近江户的部分大名外,全国大名必须在每两年中应有一年住到江户,往来的差旅费用和江户的居住费用由大名自理。另外,大名的妻子和儿子必须居住在江户作为人质。这一制度客观上则导致了江户城的繁荣以及以江户为中心的全国道路交通网的发达。一些大名前往江户时,为显示威风,极尽铺张能事。幕府还规定,当幕府有建设工程需要时,大名必须承担费用,再加上大名必须负担的军役等费用,幕府用这些措施削弱大名的经济实力,达到防范叛乱的目的。《一国一城令》则规定各藩大名领地中,除了居城以外,其他城池一律拆除,补修和增筑城必须经过幕府批准。这是为了削弱大名的军事防御能力。

除了各藩大名以外,幕府还有直辖的武士集团(幕臣),他们一般获得石高不到一万石的封地,也分为两类,获得“御目见”以上资格的称为“旗本”,“御目见”则是指能够获得将军的接见,“旗本”意为“守护主君旗帜的武士团”,这也是战国时代的残余物。而“旗本”又分为“布衣”以上(拥有朝廷官位者)、“布衣”和“御目见以上”(200-600石领地的小幕臣)三个等级。“御目见”资格以下的则被称为“御家人”(200石以下),也有“谱代”(第1-4代将军时出仕幕府者,可以世袭役职,退职后仍可有俸禄)、“二半场”(可让渡家督,退职后无俸禄)和“抱席”(不可让职、代职,服务只限于一代,退职后无俸禄)之分。这些人都由幕府的“若年寄”管辖,为将军承担各种事务性工作。如果“旗本”之中,有人志愿执行类似于“参觐交代”的“交代寄合”任务,这样的人往往会获得殊荣。各藩大名之下,也有直属的藩臣。

江户时代是一个等级森严的时代,武士阶层尤其如此。如果你时空倒流,走进德川幕府时期的江户城,城中可以看到有七所诘所(伺候席):位于大廊下的就是“御三家”以及加贺前田家、越前松平家等与幕府有密切关系的藩大名;位于大广间的是拥有一国或数国的国主大名、准国主大名或者担任四位以上朝官的外样大名;位于黑书院溜之间的则是亲藩和重要的谱代大名;位于帝鉴间的是谱代大名;位于柳间是五位以下的外样大名、幕臣中的交代寄合等;位于雁间的是幕府成立后新封的大名中有城者以及老中、所司代等重要役职的嫡子;在菊间的则是幕府成立后新封大名中的无城者以及雁间大名的嫡子。幕府的威严就在这一间间分隔的伺候席中体现无余。

江户幕府就是采用这样的等级制度和防范体制,维持了长达两个半世纪的安定。
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