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有凤来栖

 
 
 

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日本史作者,著有《日本战国史》、《明治维新——改变日本的五十年》、《幕府时代》等

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闲说杭州话之六二与十三点  

2008-01-08 21:18:00|  分类: 杂文乱弹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 六二与十三点,都不是什么好话。如果有人叫你六二或者十三点,如果你确定他不是开玩笑的话,完全可以骂回去。六二和十三点,用普通话基本上可以说成“傻子”和“疯子”。六二就是憨豆的意思,就是人傻呼呼的。十三点就有点疯的意思在里面,另一种说法就是:第七人民医院跑出来的。

   如果一个人被定为六二,那基本上就是说这个人没救了,六二有两种,一种是真六,就是真的有痴呆病;一种是假六,就是没有痴呆病,但是看问题明显有点幼稚。一般后一种人比较多一点,比如春秋时期卫国的国君卫灵公,他特别宠爱一个美少年叫弥子瑕,用现在的眼光看就是性取向有点问题的,有同性恋的倾向。这个弥子瑕仗着宠爱就无所不为,有一天,弥子瑕和卫灵公两个人一起游果园,弥子瑕摘了只桃子,吃了一半吃不下了,就给卫灵公吃。你想啊,臣子吃了一半的东西丢给国君吃,那是多么不礼貌的事情,卫灵公接过来就吃,一边吃一边还说:“弥子瑕真的待我很好,吃了一只桃子甜的,不忍心一个人独自吃,还分给我一半。”旁边的人都忍不住笑:“这个六二真当六啦,少见少有哦。”卫国法律规定偷用国君车子的人要砍掉脚,但弥子瑕母亲生病了,他就坐着卫灵公的车去探病,卫灵公还要说他真是孝顺。到后来,弥子瑕容貌老了,失宠了。卫灵公突然就想起以前的事情来了:“那个时光把吃剩的桃子给我吃,还偷坐我的车。”六二终于醒悟的,不晓得当初那么六是不是因为“爱情”冲昏头脑的缘故。

   晋惠帝是另一个出名的六二,人家说他六,就是因为一个原因。有天他听说某地方闹灾,老百姓饿死很多,就说:“他们为啥不吃肉呢?”于是史学家就抓住了他的小辫子,说他脑子有问题,有痴呆症。晋惠帝是真六还是假六还有待考证,但从这句话看来,他不过就是比较脱离社会而已,不过他一大男人被他老婆摆布,最后连命都送掉,国家也亡掉,六二这个罪名看来是跑不掉了。

    十三点也有两种。一种是真的十三点,真要送第七医院的那种。另一种是装出来的十三点,后一种人里往往有奇人异士,他们只是不被其他人理解而已,高明的人往往能从十三点里发现真人才。两晋南北朝的时候,许多文人都被视为十三点。当时有个风俗,七月初七大家要晒家里的书,以免长虫子,当时的名士郝隆就在那天光着上身睡在院子里,人家看看这个人真是十三点,大家都晒书,就你赤膊睡在那里,就问他:“你在干什么?”他说:“我在晒肚子里的书。”可见当时文人普遍都有种任性放旷的风气。王猛也是这样一个人,前秦的皇帝苻坚听说他的名气,专门去请他,见到他的时候,他畅开了衣服在抓虱子,在今天肯定会被看成十三点,对客人一点礼貌都没。但苻坚一看就想,这个人不拘小节,是个人才,就请来当丞相,后来王猛就成为他的得力助手。

    当然,装十三点也要有个度,过头了就不好了。三国时代的祢衡,性格偏激,看谁都不顺眼。他朋友孔融把他推荐给曹操,曹操爱才,但知道他的性格,存心磨磨他,叫他去做打鼓的鼓吏。人家叫他换鼓吏的衣服,他当众脱光了换衣服,弄得曹操很尴尬。后来曹操又想用他,于是在自己家里等他,等来等去他不来,到后来他终于来,拿了根棍子,站在曹操家门口就骂曹操。这样的人就是十足的十三点了。曹操最后终于受不了他,把他发到刘表那里去,刘表也受不了他,发黄祖那里去,黄祖是个大老粗,一听祢衡十三点脾气发作骂他,就把他杀了。

    现在是文明社会了,杭州话里虽然保留了这样两句骂人的话,但是大家还是少用为好,和气是福。
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